El paso de las estaciones del año debe darnos - a lo largo de nuestra vida - experiencias y lecciones.»
«¡Oh (Dios)! El que cambia los estados y da comienzo al nuevo año!» suplicó su Eminencia antes de explicar el significado del cambio de año, diciendo:

«El cambio de año no es sólo un cambio de estaciones, específicamente: de invierno a primavera. En verdad, todas las estaciones representan un cambio. Una parte del tiempo le pertenece a la estación de la primavera, otra al verano, al otoño - en el que comienzan a caerse las hojas de los árboles. Otra parte del tiempo le pertenece al invierno y al frío cuya apariencia es dura y áspera pero que intrínsecamente propicia la vida de la primavera.

El comienzo del año significa el inicio del cambio de las estaciones, los diferentes estados de la naturaleza se suceden y se transforman constituyendo todos ellos signos de Dios. Nosotros nos hemos acostumbrado a esto y no entendemos su importancia. Si el hombre no estuviera acostumbrado a estos cambios de la naturaleza y los viese por primera vez percibiría lo extraordinario de estos sucesos. El crecimiento de las hierbas y la renovación de la naturaleza, el florecimiento de los árboles: Todo ello es una señal del poder divino.

Nosotros atravesamos por todo esto con facilidad porque tanto nuestra vista como nuestra alma se han acostumbrado, lo mismo ha sucedido con nuestra existencia. Normalmente, el ser humano no percibe los cambios: No entendemos los cambios. Muchos de estos descuidos al final terminan en grandes perjuicios.
Imaginad, una persona anda por una senda y se distrae, producto de ello se aparta unos cuantos grados de su camino. El ser humano no se da cuenta, cinco grados no es mucho como para permitirle ser consciente. Después, cuanto más camina en esta dirección, su desvío que al inicio fueron cinco grados no devendrán en diez o más grados, seguirán siendo los mismos cinco grados del inicio, sin embargo, se produce una separación del camino correcto que debía transitar y que no deja de crecer. Una vez que el ser humano se da cuenta, dice: '¡Ay, cuánto me he desviado!'. Las palabras que nos aconsejan la piedad se deben a ello.

La piedad significa cuidarse y controlarse a sí mismo, momento a momento. '¡Hombre, ten consciencia de lo que estás haciendo!' Estas oraciones que nos fueron prescritas, verdaderamente son las mayores mercedes de Dios; si no fuese ellas, estaríamos sumergidos en la mayor negligencia y descuido. Esta oración nos despierta, entonces debemos realizar la oración correcta y atenciosamente. Hacer la oración con atención nos ayudará a ser conscientes de nosotros mismos.

Aparentemente, el Nouruz, es una festividad no religiosa, una fiesta nacional; no tiene un aspecto religioso ni constituye una conmemoración religiosa. Aunque algunas narraciones de los Imames dicen «El Nouruz es de nuestros días» , nosotros no sabemos si estas narraciones son correctas y de fuentes válidas, es decir, si se remontan realmente a los Imames Infalibles (P). Sin embargo, el sentido religioso existe en todos los aspectos de la vida del ser humano, entre esos aspectos se encuentra esta festividad religiosa.

Afortunadamente, nuestro pueblo está atento, hace súplicas, recuerda a Dios, acude a los santuarios y sitios religiosos. Algunas personas van a las ciudades y centros que aparentemente no poseen un lugar sagrado conocido, pero si encuentran un santuario de algún descendiente de los Imames a la hora en que cambia el año, se va para este lugar y lo pasan allí. Por ejemplo, si van el propio día de esta festividad a la ciudad de Shiraz, a la hora del cambio de año van a visitar al hermano del Imam Ridha, Sha Cheráq, lo que constituye una costumbre muy adecuada de nuestra gente. Cuanto más contenido religioso se le de a los momentos de la vida será de mucho más beneficioso para nosotros.

La religión, la fe y la atención religiosa garantizan la felicidad del hombre. La humanidad sin religión padecerá una mala situación, en todas las épocas fue así y ahora también lo es. Hay personas que pretendieron manejar el mundo sin religiosidad pero han padecido grandes y duros inconvenientes. Estas dificultades, no constituyen problemas cotidianos del ser humano que se vean rápidamente: ¡No!, se ven cuando ya es muy tarde y no se pueden enmendar.

Cuando establecieron una sexualidad desenfrenada, cuando la política se manejó de esta manera, cuando la cultura quedó inmersa en esta concepción del desenfreno sexual, se llegó a tal punto que un funcionario de alto rango, un ministro lleva a cabo su boda homosexual y no siente vergüenza . Esta corriente terminará teniendo relaciones sexuales entre parientes y personas íntimas. Esto, hoy es un defecto y no se acepta, pero sin duda se llegará a este punto. Es decir que esta corriente conduce a esto.

Hoy esta indecencia existe en el Occidente, es resultado tanto del mundo sin religiosidad como de la destrucción de la familia, el alejamiento entre los seres humanos y el acarrear abundantes dificultades a la vida. El ser humano debe volver a la religión y quieran o no ya ha comenzado este retorno. Esto sucederá y en este gran movimiento el Islam es un punto brillante. Es la joya principal en el universo de las atenciones espirituales a las religiones.

El Islam brilla, quieren detener al Islam pero no pueden; la enemistad con la República Islámica se debe en gran parte a esto, pues saben que éste es un movimiento religioso, una fe religiosa que ha movilizado a la gente y la ha conservado en la escena, guiándola en las dificultades, en los momentos y enredos peligrosos: Esto lo ven y lo entienden.

Por supuesto, muchas de estas políticas no provienen de los políticos conocidos, estos son meros ejecutores de las políticas de aquellos que las planifican. Las personas que diseñan las políticas internacionales que en realidad mueven al mundo materialista, sin duda lo entienden. La cuestión es así y no tiene remedio. Evidentemente, intentan mantener ocupado al Mundo Islámico. Lo que sucede hoy en Palestina es una cuestión con la que intentan mantener ocupado al Mundo Islámico para que no piense ni se concentre en sus asuntos principales.

En realidad, en la actualidad han llevado a cabo una catástrofe en Palestina, en Gaza, así como en Cisjordania. A los sucesos del santuario de Abraham en Hebrón no se les debe restar importancia: expulsan a los musulmanes porque hacen la oración en sus templos, los expulsan de sus casas y no los dejan entrar. Pretenden desproveer a los lugares islámicos de su carácter religioso siendo esto algo muy peligroso que tiene lugar ante la vista de los musulmanes del mundo. Todos están tan ocupados en las cuestiones particulares y menores y no entienden lo que está pasando en el Mundo Islámico. Esta es la conspiración contra el Mundo Islámico. Hoy, la tarea principal de la Organización de los Países Islámicos - y lo que constituye su base filosófica que es la defensa de la cuestión palestina- es su obligación de resistir y movilizar al Mundo Islámico ante este peligro sionista y sus aliados compuestos por la mayoría de los gobiernos arrogantes occidentales que aunque discrepen entre sí, en lo que se refiere al apoyo a los sionistas están unidos.

El Mundo Islámico resiste y puede hacerlo. Los recursos del Mundo Islámico para resistir ante las perversidades y codicia de los sionistas son muy grandes. Toda la atención se dirige rápidamente hacia el petróleo pero esta no es la cuestión principal. Acá, en esta zona, se halla el centro del mundo, el mayor mercado de las industrias occidentales está en esta región y su reputación está vinculada a esta zona. Los más importantes pasos del mundo están bajo dominio de este conjunto de países musulmanes. Estas cosas que son las venas de la vida del mundo están en manos de los musulmanes, quienes pueden aprovecharse de esto.

Si dejamos de lado todo esto, la lógica y el discurso político hoy en el mundo será efectivo. Pueden pedir sin usar estos medios. El solo pedido de los gobiernos y naciones posee un peso importante en los sucesos mundiales. Desgraciadamente, los gobiernos no emplean este recurso.

De todas maneras, debemos aprender y dividir los asuntos entre primarios y secundarios, y ocuparnos de los más importantes. Son muchos los asuntos importantes en nuestro país. Algunos corresponden a las autoridades, algunos a los hombres de cultura, otros pertenecen a las grandes fundaciones e instituciones que afortunadamente existen en el país. Cada una tiene su tarea. Pensemos en guiar a este pueblo y al desarrollo del sistema. Dios quiera despertarnos del sueño del descuido, Dios quiera que podamos comprender bien nuestras obligaciones. Conocerlas bien y actuar de acuerdo a ellas si Dios quiere. Ojalá este año sea bendito para todos vosotros y nos alcance la súplica del Imam Mahdi (nuestras almas se sacrifiquen por él.)

Y la Paz sea con todos vosotros.»