Durante su importante discurso señaló que el Sistema Islámico se basa en la obediencia al Creador y «el plano ygeometría» divina, y refiriéndose a la fitnah (sedición) posterior ala elección, reiteró: «la cuestión fundamental es proteger laidentidad del sistema, sus fronteras y parámetros, y a quienesaceptan la geometría e identidad del sistema - que se ha manifestadoen la constitución y la mediación de la ley - se les considera partedel conjunto del sistema, pero las personas que con sus palabras,acciones y provocaciones pisotean estos principios básicos, ellaspierden - por sus mismas acciones - el mérito de estar presentes enel gran conjunto del sistema. 

El Líder de la Revolución Islámica se refirió a la noble aleya«obedecer a Dios y al Mensajero» como un fundamento y principio básicodel Sistema Islámico, y agregó: «obedecer la doctrina y el plano delCreador para la felicidad de las sociedades humanas» tiene unacategoría más alta que obedecer los asuntos y actos de adoraciónpersonales y su realización necesita del esfuerzo colectivo de unanación. Y la República Islámica de Irán también es el resultado ymanifestación de la obediencia al camino y la geometría divina.

Su Eminencia, explicando la importancia vital de obedecer el camino yel plan del Creador en el destino de una nación, señaló: «en lossistemas sociales equivocados y no divinos, las acciones personales nopueden conducir al país y a la sociedad hacia la felicidad, pero enlos sistemas basados en el plan divino las transgresiones personalesse pueden corregir y los problemas y deficiencias se pueden erradicar;y esta realidad comprueba en la felicidad de las naciones laimportancia sin igual del establecimiento del sistema basado en elplan divino.»

El honorable Ayatolá Jamenei señaló que la protección del principiodel sistema y las fronteras de su identidad ha sido el verdadero yprincipal problema de la nación de Irán con los déspotas mundialesdurante los últimos 30 años, y agregó: «la existencia del SistemaIslámico y sus abundantes efectos en el despertar y el movimiento delMundo Islámico han puesto en peligro los intereses de los arrogantesdel orbe, y todos los opresores y tiranos del mundo han extendido sucooperación y oposición intensa contra la República Islámica, por lotanto, todos debéis emplear por completo vuestro esfuerzo en laprotección y consolidación del sistema y sus fundamentos. »

Su Eminencia, se refirió al «monoteísmo» como la base principal delsistema y a la justicia, «generosidad del ser humano», deseos y votosde la gente, como otros principios y fundamentos del sistema, yagregó: «a la sombra de esta visión islámica, el rol y la presencia dela gente y su importante manifestación, es decir, las elecciones, seconsidera entre los principales asuntos de la sociedad y del país, ypor esa misma razón las elecciones en Irán son un acontecimientoverdadero no simulado ni de imitación.»

El Líder de la Revolución Islámica señalando la orden del Imam Ali (P) a Malik Ashtar respecto a preferir la satisfacción de la gente a losdeseos de las clases altas, dijo: «los fundamentos de las eleccioneslo constituyen la participación de la gente y el involucramiento en laemisión de votos del público en los asuntos del país, y esta cuestióntrae consigo efectos abundantes como la creciente desesperanza delenemigo en su enfrentamiento con el sistema.»

El Líder de la Revolución Islámica señaló que los fundamentos de lafitnah (sedición) después de las elecciones, eran negar los votos dela gente, perjudicar la presencia de la nación, así como acusar ycalumniar al sistema, y enfatizó: «las personas que cometieron estegran pecado no se presentaron para someterse ante la ley, el mediadory el método de mediación que la ley ha determinado.»