El explicando las realidades internas y externas enfatizó: Todas las autoridades del país deben actuar según sus responsabilidades en diferentes escenas, para enfrentarse con cualquier circunstancia, al igual que los pasados treinta y un años, y que naturalmente la gran nación de Irán y la República Islámica al igual que antes obtendrá la victoria en este campo de continuo enfrentamiento.

El Líder de la Revolución denominó al mes de Shaban el mes de recuerdo de Dios, adoración y autorrealización. Él felicitó también la llegada de este gran mes y el bendito nacimiento del Imam Abaabdullahil Husain, el Imam Sayyad y Hazrat abalfad-lil Abba (la paz sea con todos ellos) y consideró a los guardianes de la Revolución como los veraces y enamorados del camino de Dios y los Imames de la Guia.

El describió también a los comandantes de esta institución y los miembros de la misma, como los seguidores del camino de virtuosos mártires como Bakeri, Himmat, Boruyerdi y otros honorables mártires de entre los guardianes y agregó explicando la estructura espiritual de los guardianes: Corazones ansiosos por combatir por el camino de Dios en cada campo y escena, lenguas veraces y las miradas devotas y conocedoras de la verdad son los tres principales elementos que constituyen la estructura e identidad verdadera de los guardianes de la Revolución.

El Comandante General de las fuerzas recordando la noble confidencia de Shaban ( Monayate Sa-baniieh) indicó: En esa estructura espiritual el fervor del amor acerca los corazones de los guardianes a Dios, Su veracidad y fidelidad tanto en sus intenciones como en las palabras y sus practicas al igual que un inmaculado verbo se eleva y se asciende hacia su creador.

El Ayatolá Jamenei en cuanto al tercer elemento explicó: La mirada devota y buscadora de la verdad puede discernir las realidades de la escena incluso en las circunstancias empolvadas y llenas de ambigüedades. Y así poder percibir la responsabilidad y el camino de cumplirla.

El explicando la manera del surgimiento de esta institución, se refirió a su surgimiento popular, partida de las mezquitas, escuelas y universidades y surgida también de las casas y corazones creyentes y agregó: Nadie creó esta institución sino que esta institución fue surgida por la exigencia de las necesidades de ese tiempo y sirvió y respondió las necesidades de la Revolución y el país en cualquier escena que fue necesario.

El Líder consideró como un destacado característica de Los guardianes, el resguardo de su identidad y espiritualidad y actuar adecuado a las necesidades y agregó: En los primeros años de la Revolución, en su lucha en contra de los antirrevolucionarios, en su momento en las cuestiones surgidas en las provincias en la frontera, los ocho años de la defensa sagrada y tantas otras escenas protegió su identidad, pero con una imperiosa flexibilidad, elaboró su forma en base a las exigencias de la época, para poder realizar perfectamente su responsabilidad.

El, señalando el pedido de las autoridades del Gobierno luego de la culminación de la guerra para introducir a los guadianés en el campo de la construcción del país, agregó: en esta escena también en cualquier lugar que los guardianes estuvieron presentes, hicieron el mejor servicio y estas realidades demuestra que esta institución popular, gracias a su estructura espiritual goza de una organización flexible que de acuerdo a las necesidades de la época día a día se evoluciona y se vuelve mas perfecto.

El consideró a esta institución como un árbol bendito que según el generoso Corán cada día da un especial fruto y esto deberá seguir.

El Líder Supremo indicó como necesario para diseñar un programa correcto, conocer a fondo las realidades actuales y analizar y prever las condiciones futuras, para poder marchar hacia los objetivos.

El continuó: la primera realidad indudable es la solidez de la Revolución. Él en una comparación entre la Revolución Islámica y la Revolución Francesa señaló diferentes, y básicamente opuestas etapas de la Revolución Francesa en los primeras décadas de su formación y triunfo y agregó: La Revolución Islámica contrariamente a otros movimientos políticas- sociales de los siglos contemporáneos luego de treinta y un año lleno de altibajos continua marchando en la misma trayectoria que el difunto y gran Líder de la revolución había trazado. Y esta importante realidad es la señal del apoyo divino hacia esta revolución.

El Líder consideró a los corazones creyentes de la nación de Irán, la manifestación del Poder Divino e enfatizó: Lo que ha posibilitado la marcha de la revolución en el rumbo principal, es el amor de la nación iraní hacia el Islam que ha creado una gran e impenetrable trinchera para la Revolución Islámica y el país y que si ese rumbo se cambiara y el islam se perdiera ya no existiría esta trinchera, y de este modo se abriría el pie de los déspotas y violadores hacia el país.

El consideró a los avances del país como la segunda realidad en la escena interna y agregó: Según las estadísticas universales la velocidad del avance y el desarrollo científico de l país es varias veces más que el promedio mundial. Pero aunque seguimos teniendo todavía mucha distancia con la caravana de la ciencia, no obstante no hay que olvidarse de esta honorable velocidad.

El Líder de la Revolución consideró a la madurez política y las experiencias de la gente otra realidad de Irán y agregó: La gente, los jóvenes e incluso los adolecentes a raíz de diferentes acontecimientos han conseguido experiencias políticas y afortunadamente entienden las cuestiones bastante perfectas de modo que si una cuestión ambigua pueda atraer su visión, luego que descubran la realidad velozmente cambien su rumbo. Los sucesos de la sedición del año 88 son un ejemplo muy claro.

El se refirió a la ferviente presencia de los jóvenes en los rituales del retiro espiritual, la presencia en las oraciones colectivas ,retiros esprituales y otros sitios y también la presencia de los jóvenes en los actos religiosos como señales de la realidad mencionada.

La expansión del pensamiento de la Revolución Islámica es otra realidad que el Líder indicó.

El definió el verdadero significado de la exportación de la revolución como la exportación del perfume de los pensamientos e ideales de la Revolución Islámica que a pesar de todos los esfuerzos de los enemigos, ha vivificado los corazones de las naciones del mundo y esta realidad es innegable.

El Líder explicó como otra realidad la eficaz y manifiesta presencia de la juventud en el campo de la religión. Que dentro del país es perfectamente perceptible.

El Líder consideró como otra realidad la continuidad de los esfuerzos del frente disidente a la revolución islámica y refiriéndose a los esfuerzos incesantes pero frustrados de los sionistas y los Estados Unidos para enfrentarse con la gran marcha de la musulmana nación de Irán , agregó: La Revolución Islámica ha sacado de las garras de los norteamericanos la majestuosa Irán con su posición estratégico y abundantes ventajas y ha levantado la mesa de inferioridad frente a los tiranos del mundo en este país . Por lo tanto ellos en todos los pasados años continuaron con su enemistad y complotes en contra de Irán.

El Líder consideró a los Estados unidos como un chantajista (Extorcionista) que a la fuerza esta pidiendo ventajas (dinero) a lo largo del mundo pero que día a día se ve en una peor situación.

El continuó: Algunos para mantener en pie su puesto le pagan a esteextorcionista. Otros que tienen un poder relativo pero que no desean oponerse a los Estados Unidos prácticamente se convierten en sus lacayos. Pero otros se enfrentan a este chantaje que la república islámica gracias a su resistencia se halla en la primera fila de esta resistencia.

El Líder supremo explicando el proceso creciente del odio de los pueblos hacia los Estados Unidos señalando que las alegaciones de este país luego del desmoronamiento de la Unión Soviética y el bloque de países orientales, agregó: el gobierno norteamericano en aquel tiempo planteaba el Nuevo Orden Mundial bajo el liderazgo de la Casa blanca, no obstante hoy día las autoridades de ese país se enfrentan con las manifestaciones y la creciente oposición de los pueblos del mundo y cualquier medida que toman no se disminuye la cifra del desaprecio y odio de las naciones.

El Líder recordó la frustración de Estados Unidos en Iraq, Afganistán, Líbano y Palestina y agregó: Estados Unidos a pesar de todas sus alegaciones, junto a régimen sionista se quedó paralizado en enfrentar al gobierno de Hamas en la franja de Gaza y esto es una realidad innegable que demuestra la debilidad progresiva de ese país.

El Ayatolá Jamenei señalando la emitida del comunicado en contra de Irán y simultáneamente palabras aparentemente coloridas y a veces amenazas militares enfatizó: Ellos hablan de una manera para que nosotros imaginemos que tras tales amenazas se esconde algo sumamente peligroso. Naturalmente estas amenazas sean ficticios o reales, indudablemente nosotros debemos estar preparados para cualquier circunstancia, con el fin de proteger la Revolución Islámica, la querida nación y el honorable país de Irán.

El Líder consideró a los proyectos y programas de Estados Unidos mayoritariamente político e indicó: En la sedición del año pasado los estadounidenses rápidamente entraron al medio del campo y apoyaron explícitamente y encantado a los responsables de la sedición y quienes tienen que asumir la gran carga de esta rebeldía. No obstante Dios altísimo y la inteligencia y resistencia de la nación los hizo fracasar.

El Líder Supremo consideró la responsabilidad de las autoridades culturales, políticas, económicas y sociales del país tener una atención continua a las realidades internas y externas del país y enfatizó: Naturalmente y sin suda alguna la nación de Irán, la revolución islámica y la república islámica al igual que el pasado son victorioso de este campo de enfrentamiento, ya que Dios promete a los piadosos la victoria final y la promesa divina seguramente será concretado. La fe, la devoción y los actos benevolentes son los que preparan el terreno para un triunfo final en el campo de lucha con los enemigos del Islam y la Revolución Islámica.

Los mismos factores y elementos que hasta ahora han mantenido a la Revolución, victoriosa y firme frente ante cualquier sedición. El Comandante General de las fuerzas, en la culminación de sus palabras consideró a las intensas propagandas de los enemigos y sus lacayos internos en contra de los guardianes de la revolución, una señal de la efectividad de esta institución en la continuidad del movimiento grandioso y poderoso de la nación de Irán. Y recomendó a los honorables guardianes a un continuo cuidado interno y un permanente sentido de responsabilidad en cuanto a estas grandes responsabilidades.

El Líder describió a los guardianes como una viva y entusiasmada gran familia y recomendó una mayor concordancia entre las diferentes secciones de esta institución.