El líder supremo de la Revolución Islámica en el gran patio del santuario del Imam Ridha (p) esclareció los grandes logros del sistema islámico en los treinta años pasados y habló de la importancia y la necesidad de la innovación y florecimiento en el último año de la tercera década de la Revolución Islámica.

Él enfatizó que para entrar a la cuarta década de la Revolución Islámica el país necesita de los dos criterios más importantes que son el desarrollo y la justicia: «Lo imprescindible para el progreso con justicia es que todas las autoridades en las diferentes áreas consideren como su deber la innovación, creatividad e iniciativa en los métodos y el hacer florecer en año 1387 todos los proyectos y las obras que han sido comenzados en los últimos años con el apoyo de la nación.

Su excelencia explicando la causa del nombramiento de 1387 como «el año de la innovación y el florecimiento» se refirió a la gran e histórica innovación de la nación de Irán y la victoria de la Revolución Islámica y dijo que la victoria de la de Revolución Islámica quebrantó el falso alineamiento que existió durante largos años y que dividía al mundo en dos grupos: dominantes y dominados. «El sistema de la República Islámica se opone al dominio y jamás será el dominador», anunció explícitamente.

Asimismo, afirmó que el sistema de la República Islámica a lo largo de los casi 30 años pasados se enfrentó a los dominadores a través de una posición destacada e histórica y esta resistencia suscitó el cambio de la situación del Medio Oriente a favor de las naciones y en contra de los poderes dominadores.
El Medio Oriente que un día fue el centro de las cabalgatas y exhibición de los poderes arrogantes y gobernantes norteamericanos, hoy día se ha convertido en la feria de fracasos y desilusiones norteamericanas.

El líder de la Revolución Islámica señalando la resistencia categórica del sistema de la República Islámica apoyado por la grandiosa e inteligente nación de Irán frente a las diversas conspiraciones y presiones a lo largo de los años pasados agregó: «El enemigo en estos 30 años realizó todo lo que pudo realizar, ya sea la guerra impuesta, el bloqueo económico, la guerra psicológica, alborotos y escándalos; no obstante la República Islámica se enfrentó a todo ello y pudo aumentar su poder día tras día y en la actualidad el mensaje de la Revolución Islámica además de su desarrollo tanto en la superficie como en el fondo, se arraigó en la profundidad.»

Su excelencia consideró el amor y afecto de las naciones de la región y de muchas partes del mundo a la Revolución Islámica y su admirable mirada hacia la nación de Irán como la señal de la expansión del mensaje de la Revolución Islámica en la superficie y enfatizó: «El desarrollo del país en los escenarios científico, tecnológico y social y asimismo el ofrecimiento de grandes y abundantes servicios del gobierno al pueblo son el resultado de la expansión de la Revolución Islámica en la profundidad.»

Él evaluó la marcha progresiva del sistema de la República Islámica en estos 30 años pasados como el resultado de la confianza de la nación de Irán en su propia voluntad y capacidad, especialmente, los jóvenes y la resistencia del pueblo ante los enemigos y agregó que el sistema de la República Islámica está en los umbrales de la cuarta década de su bendita vida y que lo necesario para entrar en esta cuarta década es disipar las creencias y dar marcha a una velocidad mayor a lo habitual para compensar los atrasos históricos y alcanzar los objetivos y aspiraciones predeterminadas.

El líder de la Revolución Islámica explicando los dos factores del progreso y la justicia dijo que la justicia sin progreso causará igualdad y pobreza y el progreso sin justicia no es ideal, porque junto a la comodidad y desarrollo de la sociedad deben disminuir las distancias de los estratos sociales y todas las personas que tienen capacidad de trabajo y producción deben beneficiarse de iguales oportunidades.

Él refiriéndose a algunas opiniones en cuanto a la imposibilidad del avance económico junto a la disminución de las distancias de los estratos sociales dijo: «En estos casos no se debe imaginar a las recetas occidentales como la única solución sino que en tales cuestiones se debe hacer énfasis en la innovación y el aprovechamiento de las ideas y pensamientos nuevos.»

El líder de la Revolución Islámica agregó que las condiciones para la inversión en las áreas productivas y aumento de la producción están dadas y agregó que la inversión de los ricos en los sectores productivos y la producción de riqueza en la sociedad es una adoración que tiene recompensa, esta cultura debe generalizarse en la sociedad y la orientación del país debe ser de tal forma que todos los estratos y las diferentes capas se beneficien de estas inversiones.

Ayatolá Jamenei señalando las reclamaciones del régimen norteamericano en cuanto a los derechos humanos agregó: «Mientras el gobierno norteamericano, según las estadísticas oficiales, en los 6 años pasados ha investigado a 30 millones de su gente y ha escuchado sus conversaciones telefónicas, el presidente de dicho país obstaculiza la ejecución de la ley contra la tortura. ¿Cómo puede gritar la consigna de apoyo a los derechos humanos?

El líder de la Revolución Islámica refiriéndose a las 200 cárceles norteamericanas clandestinas en el mundo, especialmente en Europa dijo que los que con cada pretexto hablan de derechos humanos ¿por qué permanecen en silencio frente a esas cárceles si son una clara violación a los derechos humanos?

El ayatolá cuestionó que los europeos que hacen escándalo ante cualquier cuestión del holocausto por qué ante los insultos al gran profeta del Islam no los rechazan sino que los siguen.

En otra parte de sus palabras consideró al noble profeta del Islam como la manifestación de pureza, fidelidad, veracidad y hombría y dijo que hoy en día al igual que en la época de la ignorancia, la causa de la enemistad e insulto al gran profeta del Islam, es la enemistad con el mensaje del monoteísmo, justicia y libertad del profeta del Islam.

Él enfatizó que quienes insultan al profeta del Islam (BP) tienen una actitud de debilidad, miedo y fracaso. Y explicó que el Islam ha atemorizado fuertemente a los que reprimen y a los arrogantes, así ellos se han volcado a insultar al profeta del Islam pero serán derrotados en esta conspiración.

Señalando el rol destacado del Imam Sadeq en los conocimientos de Alhul-Bait (P) y el Islam puro, enfatizó: «Hoy también el mundo islámico necesita de unión y fraternidad.»
Ayatolá Jamenei agregó que en la semana de unión entre sunnitas y shiitas, el mensaje de dicha semana y convocatoria de la República Islámica es destacar los puntos comunes entre las escuelas islámicas.